SIMULADO DE SOCIOLOGIA

1. O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo”. (WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.)

Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica:
a) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado.
b) Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais.
c) Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas.
d) As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade entre as mesmas.
e) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes visões de mundo.

2. Quanto ao conceito de indústria cultural, é correto afirmar que:

I – A indústria cultural produz bens culturais como mercadorias.

II – O objetivo da indústria cultural é estimular a capacidade crítica dos indivíduos.

III – A indústria cultural cria a ilusão de felicidade no presente e elimina a dimensão crítica.

IV – A indústria cultural ocupa o espaço de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condições de exploração em que vive.

Assinale a alternativa correta:

a) II, III e IV estão corretas.

b) I, II e III estão corretas.

c) I, III e IV estão corretas.

d) I, II e IV estão corretas.

e) II e III estão corretas.

3. Em outra aula de Sociologia, os alunos pesquisaram o tipo de estratificação social analisada por Max Weber, no qual não existia a possibilidade de mobilidade social, o que os fez estudar os(as)

A) estamentos.

B) estados.

C) classes.

D) castas.

E) camadas.

4. Observe os gráficos a seguir.

Com base nos gráficos e nos conhecimentos sobre o tema, considere as afirmativas a seguir:

I. Os dados sobre a divisão das concessões de Rádio e TV no Brasil indicam concentração de poder, de produção e de circulação de produtos culturais.

II. Embora a Rede Globo tenha o maior número de grupos afiliados, de audiência e de arrecadação com o mercado publicitário, a divisão equânime entre as outras redes garante a feição democrática da maior indústria cultural do Brasil.

III. O mercado dos diferentes veículos de mídia revela que mais de 60% dos jornais e 70% da audiência de TV pertencem a dois grupos, que apresentam o maior faturamento na indústria cultural nacional.

IV. Os números de grupos afiliados às grandes redes revelam diversificação, flexibilização e maior regionalização na produção dos bens culturais, e, portanto, uma tendência de fortalecimento da democratização social.

Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas corretas.

a) I e II.

b) I e III.

c) III e IV.

d) I, II e IV.

e) II, III e IV.

5. Em termos sociológicos, assinale o que for correto sobre o conceito de classes sociais.

1 - Sua utilização visa explicar as formas pelas quais as desigualdades se estruturam e se reproduzem nas sociedades.
2 - De acordo com Karl Marx, as relações entre as classes sociais transformam-se ao longo da história conforme a dinâmica dos modos de produção.
3 -  As classes sociais, para Marx, definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre os diversos grupos envolvidos no sistema produtivo.
4 - A formação de uma classe social, como os proletários, só se realiza na sua relação com a classe opositora, no caso do exemplo, a burguesia.
5 - A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa a idéia de que as transformações sociais estão profundamente associadas às contradições existentes entre as classes.

Estão corretos:

a)     Todas estão corretas

b)    Apenas a 1 e 5

c)     Apenas a 1,2,3 e 4

d)    Apenas 2,3 e 5

e)     Apenas 1,2,4 e 5

6. Observe os quadrinhos:

(QUINO. Toda Mafalda. São Paulo: Martins Fontes, 1992).

Os quadrinhos ilustram uma forma comum de explicar a pobreza e as desigualdades sociais. Assinale a alternativa que apresenta pressupostos utilizados pela teoria liberal dominante para compreender a existência da pobreza e que foram também assumidos pela personagem Susanita em suas falas.

a) As desigualdades sociais podem ser compreendidas através da análise das relações de dominação entre classes, que determinam o sucesso ou o fracasso dos indivíduos.

b) A existência da pobreza pode ser compreendida a partir do estudo das relações de produção resultantes da exploração de uma classe sobre a outra.

c) A divisão em classes sociais no capitalismo está baseada na liberdade de concorrência; assim, a pobreza decorre das qualidades e das escolhas individuais.

d) O empobrecimento de alguns setores sociais no capitalismo decorre da apropriação privada dos meios de produção, que dificulta a ascensão social da maioria da população.

e) O empobrecimento de grande parte da população mundial decorre da definição pelo imperialismo de políticas econômicas discriminatórias.

7. Sobre o conceito de estratificação social, analise as frases abaixo e a seguir, faça o que se pede:

I. A estrutura estamental, dividida principalmente entre nobreza, clero e plebeus, predominou na Europa do Antigo Regime e esteve associada ao sistema feudal.

II. As classes sociais são estruturas típicas do sistema de castas e caracterizam-se pela imobilidade social.

III. A sociedade capitalista é uma forma histórico-social que aboliu os processos de diferenciação econômica; porém, manteve a hierarquia social baseada em princípios de prestígio político e profissional.

IV. O sistema escravista, adotado no Brasil entre os séculos XVI e XIX, pode ser considerado uma forma de estratificação social que estabelece distinções sociais entre duas categoriais de pessoas: senhores e escravos.

Estão corretas as frases:

A) Todas as frases estão corretas.

B) Nenhuma frase está correta.

C) Somente a frase I está correta.

D) Somente as frases I e II estão corretas.

E) Somente as frases I e IV estão corretas.

8. Leia o texto a seguir: “A imprensa, o rádio, a televisão, o cinema são indústrias ultra-ligeiras. Ligeiras pelo aparelhamento produtor, são ultra-ligeiras pela mercadoria produzida: esta fica gravada sobre a folha do jornal, sobre a película cinematográfica, voa sobre as ondas e, no momento do consumo, torna-se impalpável, uma vez que esse consumo é psíquico. Entretanto, essa indústria ultraligeira está organizada segundo o modelo da indústria de maior concentração técnica e econômica. No quadro privado, alguns grandes grupos de imprensa, algumas grandes cadeias de rádio e televisão, algumas sociedades cinematográficas concentram em seu poder o aparelhamento (rotativas, estúdios) e dominam as comunicações de massa. No quadro público, é o Estado que assegura a concentração.” (MORIN, Edgard. “A indústria cultural” In: FORACCHI, Marialice Mencarini & MARTINS, José de Souza (org.). Sociologia e Sociedade: leituras de introdução à sociologia. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos, 1977, p.300).

Tendo como referência o texto e seus conhecimentos sobre a temática da “indústria cultural”, assinale a(s) alternativa(s) correta(s).

1 - A indústria cultural consegue conjugar organização burocrática, que visa à produção padronizada e em larga escala de seus produtos, com individualização e novidade desejadas pelos consumidores.

2 - A produção cultural de massa procura transformar a cultura em mercadoria, nivelando os valores e os padrões estéticos de boa parte dos consumidores.

3 - Na indústria cultural, há um equilíbrio entre interesses econômicos, domínio da técnica, organização burocrática e exercício da criatividade.

4 - A indústria cultural, diferentemente de outros ramos da produção industrial, não visa ao lucro. Seus produtos são comercializados a preço de custo e seu consumidor não é tratado como “cliente” e sim como fã ou colecionador.

5 - O ritmo ligeiro da indústria cultural tem como resultado a produção em série, de baixo custo e possível de ser acessada por boa parte da população.

Assinale a alternativa correta:

a)     1, 2 e 5

b)    1, 3 e 4

c)     2, 3 e 5

d)    2, 4 e 5

e)     1, 3 e 4

9. De acordo com Octavio Ianni: “Para melhor compreender o processo de estratificação social, enquanto processo estrutural, convém partirmos do princípio. Isto é, precisamos compreender que a maneira pela qual se estratifica uma sociedade depende da maneira pela qual os homens se reproduzem socialmente”. Fonte: IANNI, O. Estrutura e História. In IANNI, Octavio (org). Teorias da Estratificação Social: leitura de sociologia. São Paulo: Cia. Editora Nacional, 1978, p. 11. Com base no texto e nos conhecimentos sobre estratificação social, considere as afirmativas a seguir:

I. Os estamentos são formas de estratificação baseadas em categorias socioculturais como

tradição, linhagem, vassalagem, honra e cavalheirismo.

II. As classses sociais são formas de estratificação baseadas em renda, religião, raça

e hereditariedade.

III. As mudanças sociais estruturais ocorrem quando há mudanças significativas na

organização da produção e na divisão social do trabalho.

IV. As castas são formas de estratificação social baseadas na propriedade dos meios de

produção e da força de trabalho.

A alternativa que contém todas as afirmativas corretas é:

a) I e II

b) I e III

c) II e III

d) I, II e IV

e) II, III e IV

10. A fábrica global instala-se além de toda e qualquer fronteira, articulando capital, tecnologia, força de trabalho, divisão do trabalho social e outras forças produtivas. Acompanhada pela publicidade, a mídia impressa e eletrônica, a indústria cultural, misturadas em jornais, revistas, livros, programas de rádio, emissões de televisão, videoclipes, fax, redes de computadores e outros meios de comunicação, informação e fabulação, dissolve fronteiras, agiliza os mercados, generaliza o consumismo. Provoca a desterritorialização e reterritorialização das coisas, gentes e ideias. Promove o redimensionamento de espaços e tempos. (Octavio Ianni, Teorias da Globalização, 2002.)

Partindo da metáfora de fábrica global de Octavio Ianni, pode-se identificar como características sociais do presente

a) o multiculturalismo e a interdependência que somente podemos compreender e mudar a partir de uma perspectiva singular que articule o isolamento cultural com o individualismo.
b) a imposição de regras pelos países da Europa e América do Sul nas relações comerciais e globais que oprimem os mais pobres do mundo e se preocupam muito mais com a expansão das relações de mercado do que com a democracia.
c) a busca das identidades nacionais como única fonte de significado em um período histórico caracterizado por uma ampla estruturação das organizações sociais, legitimação das instituições e aparecimento de movimentos políticos e expressões culturais.
d) o amplo fluxo de riquezas, de imagens, de poder, bem como as novas tecnologias de informação que estão integrando o mundo em redes globais, em que o Estado também exerce importante papel na relação entre tecnologia e sociedade.
e) a existência de redes que impedem a dependência dos polos econômicos e culturais no novo mosaico global contemporâneo.

GABARITO:

01 – A

02 – C

03 – D

04 – B

05 – E

06 – C

07 – B

08 – A

09 – B

10 – D

REVISÃO DE REPÚBLICA

1. Dentre as características gerais do período colonial brasileiro deslaca-se:
a) uma sociedade escravocrata que, apesar de estar estruturada sobre o Pacto Colonial, possuía livre comércio com os holandeses e ingleses devido à necessidade da venda do açúcar aqui produzido.
b) a utilização da mão-de-obra indígena no Brasil, até o governo de D. João VI, e a sua substituição, no período joanino, pela mão-de-obra do escravo negro.
c) o trabalho dos missionários jesuítas, que conseguiram proteger e conservar a cultura original de nossos primeiros habitantes - chamados de índios.
d) o surgimento de pequenas e médias propriedades, possibilitado pelos donatários das capitanias, para ocupar nosso extenso litoral.
e) a montagem da produção açucareira, que ocorreu de acordo com o sistema de "plantation", originando uma sociedade patriarcal e escravista.

2. Considere as afirmações seguintes, sobre a Conjuração Baiana.
I. A chamada Conjuração Baiana (1798 - 1799) tinha como projeto o fim do Pacto Colonial, a diminuição de impostos, a abolição da escravatura e o aumento dos soldos militares.
II. Os revolucionários baianos pregavam idéias coincidentes com as doutrinas sociais francesas - igualdade, liberdade e representação popular soberana.
III. Os articuladores tinham a pretensão de construir uma república libertária e igualitária, apesar de manterem, no início, a escravidão para conseguirem o apoio dos grandes proprietários.
IV. A Conjuração Baiana foi mais que uma manifestação pelo fim da dominação colonial. Ela mostrou possuir um caráter democrático, igualitário e popular, que se chocava com o simples projeto de independência proposto pelos grandes senhores rurais, desejosos de manter a estrutura escravista tradicional.
Estão corretas somente as afirmações
a) I e II
b) II e IV
c) I II e III
d) I, II e IV
e) II, III e IV

3. Antônio Conselheiro, o profeta de Canudos, foi um exemplo típico de líder carismático produzido pela estrutura agrária e pelo misticismo religioso do sertão nordestino. Sobre o episódio de Canudos é correto afirmar:
a) Os seguidores de Antônio Conselheiro lutavam pela salvação da alma, contra a miséria, a fome e defendiam a estrutura latifundiária nordestina.
b) Os seguidores de Antônio Conselheiro lutavam pela salvação da alma, contra a miséria, a fome e a estrutura latifundiária nordestina.
c) Os seguidores de Antônio Conselheiro lutavam pela salvação da alma, contra a miséria, á fome e pela implantação de um regime democrático
liderado pelo beato e pelas oligarquias nordestinas d) Os cangaceiros e jagunços, que, no início, apoiaram Antônio Conselheiro, abandonaram o arraial de Canudos, na Segunda expedição militar organizada pelo governo da Bahia para reprimir o movimento.
e) Canudos foi um movimento que terminou quando a oligarquia nordestina resolveu realizar reformas sociais que possibilitaram ao povo do sertão melhores condições de vida.

4. Considere as asserções seguintes sobre o governo de Getúlio Vargas e a industrialização nacional.
I. Ocorreram incentivos ao processo de industrialização, a criação da Companhia Siderúrgica Nacional e da Companhia Vale do Rio Doce.
II. Foi adotada uma política de incentivos no sistema de crédito, uma política cambial protecionista, controle de preços, incentivos fiscais e tributários e contenção salarial.
III. A Segunda Guerra Mundial (1939 - 1945) assegurou as condições extremas para a continuidade do processo de industrialização brasileiro, pois os países em guerra investiram praticamente toda sua produção no setor militar.
IV. O desenvolvimento do processo de industrialização, no período Vargas, trouxe para o trabalhador melhores condições de vida, principalmente pela política de aumentos salariais constantes, adotada pelo Estado, sempre que o setor industrial conseguisse alcançar bons lucros.
Das asserções acima estão corretas apenas
a) I, III e IV
b) I, II e IV.
c) I, II, e III.
d) II, III, e IV
e) II e III



5. A Lei da Anistia, formalizada em 28 de agosto de 1979, em pleno governo do general João Baptista Figueiredo (1979 - 1985), significou:
a) a libertação de praticamente todos os presos políticos e a volta ao país de pelo menos 5.000 exilados, inclusive líderes de esquerda, como Leonel Brizola, Miguel Arraes e Luís Carlos Prestes.
b) a libertação de alguns presos políticos que haviam cometido atos contra o governo democrático de João Goulart. c) a libertação de praticamente todos os presos políticos, inclusive os condenados pela prática de crimes de terrorismo, assalto, seqüestro e atentado pessoal.
d) a libertação de alguns presos políticos, como Leonel Brizola, Miguel Arraes e Luís Carlos Prestes, e a condenação dos militares que se envolveram em atos de tortura a presos políticos.
e) a libertação de todas as pessoas que foram detidas por crimes políticos a partir do início do governo Figueiredo (1979), e a redução das penas dos que foram presos entre 1964 e 1979.

6. O Plano Real entrou em vigência em fins de 1993, durante o governo de ltamar Franco. Sobre esse plano é correto afirmar que :
a) reduziu a inflação, desenvolveu a indústria nacional e trouxe a estabilização política.
b) reduziu a inflação, desenvolveu a indústria nacional e ajudou a diminuir o desemprego.
c) reduziu a inflação, mas as medidas de ajuste adotadas provocaram recessão econômica, quebras de bancos e de empresas, assim como um surto de demissões e desemprego.
d) reduziu a inflação, trouxe a estabilidade econômica, desenvolveu a indústria nacional, resolvendo muitos problemas sociais, com o aumento do poder aquisitivo da população.
e) reduziu a inflação, estabilizou o setor produtivo nacional, ajudou a diminuir a desigualdade social existente no campo e na cidade, enfraquecendo as organizações de oposição como o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra.

7. A Praieira, apesar de ter brotado em meio aos conflitos políticos entre liberais e conservadores, foi, antes de mais nada, uma revolta social. Sobre esse movimento, é correto afirmar que:
a) seu ideário e sua plataforma de lutas estavam inspirados nos manifestos da social democracia da época.
b) a rebelião foi apoiada essencialmente na insatisfação dos proprietários de terra da província de Pernambuco.
c) os proprietários rurais se mostravam descontentes com a proteção comercial dada aos interesses ingleses.
d) os assalariados da zona canavieira pernambucana se rebelavam contra a tentativa do governo central de impor limites ao seu trabalho.
e) as reivindicações expressas em seu programa questionavam as diferenciações e os privilégios sociais existentes no país em geral e em Pernambuco em particular.

8. Quanto à chamada República Oligárquica brasileira afirma-se:
I. O surto industrial do início do século XX ocorreu de forma desordenada, propiciando precárias condições de vida aos trabalhadores: seus turnos eram de 14 a 16 horas por dia, não existia salário mínimo estipulado, as férias não eram remuneradas e não havia indenização nos casos de acidentes de trabalho.
II. Antônio Conselheiro, o profeta de Canudos, é o modelo típico de liderança carismática produzida pela estrutura agrária e pelo messianismo popular dos habitantes do sertão nordestino.
III. A Revolta da Vacina foi um movimento popular, ocorrido no Rio de Janeiro, em favor das idéias de Osvaldo Cruz, que procurava sanear a cidade combate do a varíola e a febre amarela.
Dessas afirmações está (estão) correta (corre-tas):
a) I, II e III.
b) II e III somente.
c) I e III somente.
d) I e II somente.
e) apenas I.

9. No governo do Presidente Itamar Franco
(em junho de 1994) foi lançado, pelo seu ministro
da Fazenda, Fernando Henrique Cardoso,
o plano econômico conhecido como Plano
Real. Esse plano equiparou a moeda brasileira ao
dólar,
a) reduziu a taxa de juros e anunciou a contenção
do déficit público com uma política de
demissões dos funcionários públicos que possuíssem
altos salários.
b) elevou as taxas de juros e anunciou a redução
do déficit público, devido aos empréstimos
do FMI, combinado com a contratação de
centenas de novos fiscais para impedir a importação
de produtos supérfluos no mercado
brasileiro.
c) diminuiu as taxas de juros, proporcionando
ao pequeno e médio empresário brasileiro a
possibilidade de competir com os produtos
trazidos pelas empresas multinacionais.
d) elevou a taxa de juros e anunciou a redução
do déficit público, devido à privatização
das empresas estatais.
e) diminuiu as taxas de juros, facilitou o crédito
para as micro e médias empresas, diminuiu
os impostos sobre a produção de bens
nacionais, para incentivar o aumento da produção,
e controlou o déficit público com uma
agressiva política de nacionalizações de empresas
estrangeiras.

10. O chamado Plano Real está associado a um
conjunto de medidas que tinham por finalidade, entre
outros aspectos, interromper o processo inflacionário e reduzir o déficit público. Sobre a globalização é correto afirmar que
a) o fosso que separa os incluídos dos excluídos
vem diminuindo: os países ricos continuam
ricos, e os pobres cada vez menos pobres.
b) os países ricos ajudam o Terceiro Mundo
de várias formas: valorizam as exportações
dos países pobres e desvalorizam as expor ta
para os países pobres.
c) 90% dos investimentos estrangeiros vão
para o Japão, EUA, Europa e parte da China;
todos os demais países, com 70% da população
mundial, ficam com menos de 10% dos investimentos
-- isto significa que estes países
estão ficando excluídos dos avanços tecnológicos.
d) os investimentos que a África recebe vêm
eliminando a pobreza crônica dos países desse
continente, abrindo novas fronteiras de desenvolvimento.
e) os países mais ricos diminuíram suas barreiras
alfandegárias às exportações dos países
subdesenvolvidos, possibilitando a estes o
aumento da produção de produtos primários
e o equilíbrio das contas de suas dívidas ex-ternas.

11. Sobre o período regencial brasileiro afirma-se:
I. A Constituição de 1824 previa a eleição de um regente, caso o imperador estivesse impossibilitado de governar. Como o herdeiro era menor de idade, a Assembléia Geral viu-se forçada a eleger tal regente.
II. Pelo Ato Adicional de 1834 substituía-se a Regência Una por uma Regência Trina, tirava-se a autonomia das províncias e criava-se o Conselho de Estado.
III. Foram criadas três correntes políticas: a dos chimangos (que queriam a autonomia para as províncias), a dos restauradores (que eram a favor da monarquia e da centralização administrativa) e a dos farroupilhas (que tinham como objetivo o retorno de D. Pedro I ao trono imperial). Deve-se dizer, sobre essas afirmações, que:
a) todas são corretas.
b) nenhuma é correta.
c) apenas I e II são corretas.
d) apenas II e III são corretas.
e) apenas I e III são corretas.

12. Com relação ao Estado Novo (1937), nos seus aspectos fundamentais, é correto afirmar que
a) se caracterizou pela aliança entre Vargas, os EUA e as forças democráticas da Alemanha.
b) se marcou pela preocupação de Vargas em definir ideologicamente o regime para obter o apoio dos EUA.
c) se caracterizou pela não intervenção do Estado no campo econômico e social, criando condições para o agravamento da luta de classes.
d) se iguala ao fascismo pela grande mobilização popular e existência de um grande partido de massas (PTB).
e) se caracterizou pela centralização absoluta do poder nas mãos do Executivo, representado por Vargas e seus auxiliares mais próximos, anulando a autonomia federalista dos estados.

14. Afirma-se sobre o governo de Juscelino Kubitschek:
I. Possuía dois conceitos chave: o nacionalismo e o desenvolvimentismo.
II. Lançou o Plano de Metas, apontando como áreas prioritárias para o investimento estatal os setores de energia, alimentação, educação, transporte e indústria
de base.
III. Implantou a reforma agrária, desagradando a elite latifundiária brasileira.
IV. Era elitista, favorecendo os setores empresariais ligados direta ou indiretamente ao capital transnacional.
Está correto o que se afirma em
a) I, II e IV apenas.
b) I, II, III e IV.
c) I e III apenas.
d) II, III e IV apenas.
e) I, III e IV apenas.

15. Como conseqüência do Bloqueio Continental, em 22 de janeiro de 1808, da família real portuguesa desembarcou no Rio de Janeiro. Sua vinda:
a) trouxe à colônia portuguesa um maior número de proibições e taxações de impostos, que, anos depois, levariam à Independência.
b) deu à cidade do Rio de Janeiro o estatuto de capital de todo o império lusitano e, com a abertura dos portos, ocasionou o rompimento do monopólio metropolitano.
c) abriu caminho para o comércio brasileiro, uma vez que os portos foram abertos a outras nações, fator que iniciou o desenvolvimento industrial do Brasil.
d) confirmou a tradição portuguesa de tolerância colonial, uma vez que D. João VI abriu a possibilidade de crescimento econômico aos colonos portugueses e de liberdade aos escravos.
e) enxugou o número de funções políticas e administrativas existentes no Rio de Janeiro, transformando a cidade num espaço menos burocrático.

16. "O governo João Goulart nasceu, conviveu e morreu sob o signo do golpe de Estado. Se, em agosto de 1961, o golpe militar pôde ser conjurado, em abril de 1964, no entanto, ele deixaria de se constituir num fantasma para se tornar uma concreta realidade." (Toledo, Caio Navarro de. O governo Goulart e o golpe de 64. São Paulo: Brasiliense, 1984, p.07.) Assinale a alternativa em que se encontram os fatos referidos por esse trecho

a) Em agosto de 1961, após a implementação do Plano Trienal, Jango havia sido ameaçado por uma tentativa de golpe, e em abril de 1964, após o Comício das Reformas, foi deposto por grupos de civis e militares.
b) Em agosto de 1961 os militares já se colocavam contra o governo de Jango, demonstrando sua força numa greve nacional, e em abril de 1964 as forças armadas efetivamente o depuseram, assumindo o poder.
c) Em agosto de 1961, após a renúncia de Jânio Quadros, houve um veto de setores militares à posse de Jango, e em abril de 1964 setores militares, e também civis, em nome da ordem e da liberdade, depuseram-no.
d) Em agosto de 1961, com a adoção das reformas de base, Jânio Quadros colocou seu cargo à disposição do Congresso, e em abril de 1964, com a Marcha da Família com Deus pela Liberdade, os militares se sentiram fortes e capazes de assumir o poder.
e) Em agosto de 1961, após a renúncia de Jânio Quadros, a UDN procurou impedir a posse de Jango, que foi ameaçado de prisão, e em abril de 1964 a direita brasileira, liderada pelo PTB, depôs o presidente, com a ajuda dos militares.

17. Embora sem a mesma intensidade das lutas ocorridas na América Espanhola, ocorreu no Brasil a Guerra de Independência, que assolou o Império entre 1822 e 1823, e sobre a qual é correto afirmar que:
a) foi uma guerra apenas em seu caráter formal, pois as guarnições portuguesas renderam-se em vez de combater.
b) a resistência lusa foi estimulada pelos britânicos, preocupados com a posição liberal dos EUA frente à independência das colônias latino-americanas.
c) as forças brasileiras de terra e mar estavam sob o comando do almirante Smith.
d) foi uma guerra de caráter limitado, pois a maioria das províncias brasileiras aderiu pacificamente à independência.
e) os combates mais violentos ocorreram no Maranhão e no Pará, onde as tropas portuguesas eram mais numerosas.

18. O convênio de Taubaté, (1906), que consistia numa política de "valorização" da economia nacional, caracterizou-se por:
a) ser um programa de diversificação da agricultura.
b) uma intervenção do governo no mercado cafeicultor, comprando o excedente do café, a fim de restabelecer o equilíbrio entre a oferta e a procura.
c) incentivar a policultura para atender aos interesses dos pequenos proprietários.
d) levar o governo a comprar o excedente do café, com as divisas provenientes das exportações.
e) estimular a produção cafeeira no Vale do Paraíba e no sul de Minas Gerais.

19. "Em plena Avenida Rio Branco, .nas tardes de Sábado, pegávamos à força alguns atrevidos integralistas que se apresentavam fantasiados de camisa verde e os despojávamos das calças, largando-os depois, em plena via pública, apenas em fraldas de camisas. Não queriam eles andar de camisas verdes? Nos lhes fazíamos a vontade..." (Agildo Barata )
A cena acima descrita refere-se aos:
a) enfrentamentos durante os comícios entre os integrantes da frente tenentista com a militância da Aliança Nacional Libertadora (ANL)
b) confrontos de rua entre os integralistas e os tenentistas;
c) enfrentamentos públicos entre os integrantes da Aliança Nacional Libertadora (ANL) e os integralistas;
d) enfrentamentos entre os militantes da Aliança Libertadora Nacional IALNI, dirigida por Agildo Barata, e os integralistas de Plínio Salgado;
e) confrontos públicos entre militares tenentistas e os comunistas da Aliança Libertadora Nacional (ALN).

20. "A anistia, portanto, não é apenas um reencontro de pessoas. É também uma luta onde trabalhadores, estudantes e intelectuais, profissionais liberais, bancários, comerciários e todos os que se movem hoje no Brasil, vão se encontrar para trocar suas idéias, para juntar suas forças. Anistia é união. Unir brasileiros já em um passo da luta contra a ditadura que desde 64 não busca outra coisa a não ser a separação, seja pela morte, seja pela cadeia, seja pelo exílio ou mesmo pela desconfiança, o medo e a delação. "
(Fernando Gabeira, 1978)

Sobre a anistia política brasileira pós 64, é incorreto afirmar que:
a) A lei de anistia, de agosto de 1979, não respondeu efetivamente aos interesses dos familiares de desaparecidos políticos, na medida em que não instituiu a obrigação do Estado em reconhecer seus crimes e apurá-los;
b) A lei de anistia, de agosto de 1979, possibilitou o retorno de muitos exilados e banidos políticos, entre estes o educador Paulo Freire, o ex-governador Leonel Brizola e o dirigente comunista Luis Carlos Prestes;
c) As lutas pela anistia política reuniram diferentes grupos sociais em prol da reorganização da vida democrática no Brasil;
d) Foi resultado apenas da vontade civil-militar da ditadura, que fez dela um marco do momento de abertura lenta e gradual proposta por Geisel;
e) A lei de anistia, de agosto de 1979, excetuou de benefícios os que foram condenados por crimes de terrorismo, assalto, seqüestro e atentado pessoal".

QUESTÕES DE SOCIOLOGIA E FILOSOFIA

1. Sobre o legado do pensamento científico de Max Weber, Carlos B. Martins afirma que:

“A obra de Weber representou uma inegável contribuição à pesquisa sociológica, abrangendo os mais variados temas, como o direito, a economia, a história, a religião, a política, a arte, de modo destacado, a música. Seus trabalhos sobre a burocracia tornaram-no um dos grandes analistas deste fenômeno.”
MARTINS, Carlos A. O Que é Sociologia? São Paulo: Editora Brasiliense, 1991, 28 ed., p. 66.
A respeito das contribuições de Weber acerca dos conceitos de poder e dominação, assinale a alternativa correta.
A) Ao passo que poder é toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra resistências, dominação é a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem de determinado conteúdo, considerada legítima.
B) Há, para Weber, não mais que dois tipos puros de dominação, quais sejam, a carismática (típica das sociedades tradicionais) e a legal-racional (típica das sociedades modernas).
C) A transição de uma ordem política patrimonial-tradicional para uma ordem burocrática-legal é acompanhada por uma consolidação do tipo de dominação carismática.
D) A dominação legal-racional dá-se por meio da obediência do quadro administrativo à pessoa do senhor, em detrimento de estatutos impessoalmente estabelecidos.
E) Nenhuma alternativa é satisfatória.

2. "Neste nosso ensaio de natureza ecológica tentaremos, pois, analisar os hábitos alimentares dos diferentes grupos humanos, ligados a determinadas áreas geográficas, procurando, de um lado, descobrir as causas naturais e as causas sociais que condicionaram o seu tipo de alimentação, com suas falhas e defeitos característicos, e, de outro lado, procurando verificar até onde esses defeitos influenciam a estrutura econômico-social dos diferentes grupos estudados. Assim fazendo, acreditamos poder trazer alguma luz explicativa a inúmeros fenômenos de natureza social até hoje mal compreendidos por não terem sido levados na devida conta os seus fundamentos biológicos.”
Aos 38 anos de idade, Josué de Castro publica a sua obra de maior repercussão, Geografia da Fome, sendo traduzida em mais de 25 línguas. O mapeamento do Brasil a partir de suas características alimentares deixou clara a trágica situação da fome no país, que não poderia mais ser atribuída a fenômenos naturais, mas a sistemas econômicos e sociais que poderiam ser transformados para o benefício da população. O Brasil ocupa a 65ª posição no IDH (Índice de Desenvolvimento Humano), para muitos esse é um aspecto de violência conforme dados recentemente divulgados. Para definição desse índice são utilizadas três variáveis básicas que fazem parte do nosso dia-a-dia e são debatidos pelo pernambucano Josué de Castro.

Para responder considere os itens:
I - Expectativa de vida.
II - Renda per Capita.
III - Taxa de Exportação.
IV - Taxa de Importação.
V - Educação.

As três variáveis básicas que compõem o IDH são:
a) I, II e III.
b) I, II e IV.
c) I, II e V.
d) II, III e IV.
e) II, III e V.

3. “Deve-se entender por ‘dominação’, (...) a probabilidade de encontrar obediência dentro de um grupo determinado para mandatos específicos (ou para toda sorte de mandatos). Não consiste, portanto, em toda espécie de probabilidade de exercer ‘poder’ ou ‘influência’ sobre outros homens. (...) Nem toda dominação se serve do meio econômico. E ainda menos tem toda dominação fins econômicos.” WEBER, Max. In: Castro, Anna Maria; Dias, Edmundo Fernandes. Introdução ao Pensamento Sociológico. Rio de Janeiro: Eldorado Tijuca, 1976.

Com base no texto acima, analise as afirmativas:
I) O poder decorrente de qualquer tipo ideal de dominação tem sempre um conteúdo que lhe atribui legitimidade, seja esta jurídica, costumeira ou afetiva.
II) O poder decorre da posse básica e exclusiva de meios econômicos, sem a qual não há poder nas sociedades capitalistas.
III) O poder emerge de mandatos extra-econômicos, que são obtidos com ou sem legitimidade, apenas por agentes do Estado nas sociedades capitalistas.
IV) Para ser exercido, o poder depende de coerções objetivas, físicas e materiais, embora dispense coerções morais para operar com legitimidade.

Assinalar a alternativa correta.
A) I e II estão corretas.
B) I e III estão corretas.
C) I e IV estão corretas.
D) Apenas a I está correta.
E) Apenas a II está correta.

4. No dia 30 de junho de 2002 – mesmo dia em que a seleção brasileira de futebol conquistou o tetra - morria em Uberaba, no Triângulo Mineiro, o famoso médium Chico Xavier. Seu velório atraiu nada menos que 100 mil pessoas, movidas, a maioria delas, por suas crenças na reencarnação e na comunicação com os espíritos; por suas esperanças em curas extraordinárias; por seus valores éticos, como a caridade, e, naturalmente, por seus laços afetivos com o grande líder religioso. Músicas e roupas alegres, coloridas, deram ao velório um clima de festa, aparentemente incompatível com um acontecimento fúnebre. O motivo era simples: para o espiritismo kardecista não existe luto, sendo a morte vista apenas como mais uma etapa cumprida num longo processo de aperfeiçoamento do espírito. Por isso, a morte de Chico Xavier não deveria ser lamentada, apesar de sentida. Texto adaptado da Revista IstoÉ, de 10 de julho de 2002.
Analisando os acontecimentos descritos, de acordo com a teoria de Max Weber e, considerando tais acontecimentos dotados de sentido, pode-se afirmar que esse sentido:
A) está mais próximo das ações irracionais, predominando reações surdas a estímulos habituais, independentemente de fins conscientes.
B) está mais próximo das ações racionais, predominando uma orientação consciente dos agentes, independentemente dos seus resultados.
C) vincula-se a ações totalmente irracionais, implicando reações desenfreadas a estímulos não-cotidianos, independentemente de fins conscientes.
D) vincula-se a ações racionais, implicando, sempre e unicamente, uma orientação consciente dos agentes quanto aos meios e fins.
E) Nenhuma das alternativas

5. “Todos nós sabemos da existência de um certo tipo de ‘organização social’ entre animais não humanos, não apenas entre mamíferos superiores, tais como os macacos, por exemplo, mas também insetos: formigas, cupins e abelhas, notadamente. (...) Quando comparamos as ‘sociedades’ animais não humanas, particularmente a sociedade daqueles insetos, o fazemos porque constatamos que o comportamento de tais animais apresenta certas padronizações parecidas com algumas padronizações verificadas entre os seres humanos” (VILA NOVA, Sebastião. Introdução à Sociologia.São Paulo: Atlas, 1985, p. 29).

Considerando o que diz o texto acima, assinale o que for correto.

A) Segundo o autor, não há diferença essencial alguma entre o estudo das sociedades humanas feito pela sociologia e o das sociedades de insetos feito pela entomologia.
B) De acordo com o texto, homens e animais são padronizados devido ao peso da herança genética em todos os tipos de sociedades.
C) Podemos concluir do texto que são os fatores do meio ambiente que levam à padronização dos comportamentos dos animais e dos seres humanos.
D) Segundo o autor, se não fosse a descoberta das leis de padronização das sociedades de animais, os sociólogos não teriam se interessado pelas leis de padronização existentes nas sociedades humanas.
E) Podemos deduzir do texto que tanto os pesquisadores dos animais quanto os sociólogos se preocupam com as ações regulares produzidas pela vida em sociedade.

6. Leia o trecho da música “João Ninguém Sem Terra” de Zé Mulato e Cassiano.
Sou João ninguém brasileiro
casado, pai de três filhos
quero um pedaço de terra, meu senhor
pra plantar feijão e milho...

Sem egoísmo eu não peço só pra mim
sou a boca da pobreza, falo por quem não
tem sorte
o senhor sabe a nossa vida é precária
falo da classe operária do Brasil de sul a norte

Eu por exemplo espero a reforma agrária
devolver aquela área que eu perdi para
o mais forte
sei que o pedido do sem-terra não influi
mais veja se nos inclui no seu próximo pacote...
De acordo com seus conhecimentos sobre a questão da violência no campo e com a ajuda do texto, julgue os itens a seguir.
1. A primeira forma de distribuição de lotes na colônia brasileira foi o sistema de Capitanias Hereditárias que privilegiava a nobreza portuguesa - os donatários. Ai reside a origem dos conflitos no campo quando o latifúndio passou a ser a base da produção agrária em nosso país, sem que houvesse apoio decisivo aos demais tipos de propriedade por parte do poder público.
2. Graças a organização dos movimentos sociais, influenciados pela inspiração socialista, é que os trabalhadores brasileiros têm conseguido uma significativa alteração da situação citada nos dois últimos versos da segunda estrofe.
3. Vivenciamos dois momentos de nossa história em que o povo brasileiro recebeu a atenção das autoridades brasileiras em seus pacotes, durante a ditadura militar com o chamado milagre brasileiro, momento em que o país chegou mais próximo da situação de pleno emprego, e no governo Lula com sua revolucionária política social.
4. A estabilidade financeira internacional, que tem marcado o governo Lula, é uma constante no sistema capitalista durante este período de globalização criando condições para a superação dos problemas estruturais brasileiros citados na música e isso se verifica no aumento da renda do trabalhador e na queda do nível de desemprego.
5. O movimento dos Sem Terra, consequência da má distribuição fundiária, ainda é interpretado pelas elites conservadoras e reacionárias do país como uma afronta a propriedade, já os setores mais radicais vinculam o movimento a ações de grupos comunistas, argumentos estes que acabam ganhando força, principalmente depois de declarações como a de João Pedro Stedile, que proclamou “infernizar o Brasil no abril vermelho.”
A) V,F,F,F,V
B) V,F,F,V,F
C) F,V,V,V,F
D) F,F,V,F,V
E) V,V,V,F,F

7. “Os defeitos da estrutura agrária de um país são como as doenças que só podem ser debeladas pela via cirúrgica. Os males decorrentes de uma estrutura agrária defeituosa — a pobreza extrema da população rural; a baixa produtividade do lavrador pobre; a deterioração dos recursos naturais; a submissão política e cultural da gente do povo aos senhores de terras — só podem ser corrigidos mediante uma intervenção direta do Estado. Qual o defeito básico da nossa estrutura agrária?
A concentração da terra em pouquíssimas mãos: 10% dos proprietários rurais são donos de mais da metade das terras próprias para a exploração agropecuária. Concentração fundiária é sinônimo de concentração de renda. Por sua vez, concentração de renda em uma ponta significa pobreza no outro extremo.
Os outros males que afligem a população rural — cultivo em terras impróprias para a agricultura; utilização de técnicas que destroem a fertilidade do solo; recusa de enviar os filhos à escola; alimentação deficiente; doenças — são conseqüências da concentração fundiária. A essência da reforma agrária é, portanto, a intervenção direta do Estado para desconcentrar a propriedade da terra, a fim de criar condições de prosperidade para a população rural. Para ser eficaz, essa intervenção deve ser drástica, maciça e rápida.” Plínio de Arruda Sampaio. A importância da reforma agrária - Família Cristã.
Tendo o texto acima por referência inicial e considerando os diversos aspectos do tema nele focalizado, julgue os itens subseqüentes.

1. De maneira geral, a estrutura agrária brasileira guarda semelhanças históricas com a predominante nos demais países da América Latina.
2. Parte dos graves problemas internos atualmente vividos pela Colômbia, e da própria Bolívia, deriva de uma estrutura agrária semelhante à brasileira.
3. Até o governo FHC, a República brasileira jamais havia posto em discussão o tema da reforma agrária.
4. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), de grande evidência nos governos FHC e Lula, é o primeiro movimento social organizado da história brasileira voltado para a defesa da reforma agrária.
5. O autor do texto deixa entrever sua simpatia por uma reforma agrária consensual, moderada em seus procedimentos e, sempre que possível, obtida à margem da atuação do poder público.
6. Na atual composição do Congresso Nacional, praticamente desapareceram os grupos ligados aos proprietários rurais, o que ameniza o tom do debate parlamentar em torno da reforma agrária.
7. A CPI da terra, durante o governo Lula, terminou com a aprovação de um relatório sugerindo que as invasões de propriedade fossem consideradas crime inafiançável e não citou as mortes no campo.
8. Nos dias de hoje, o quadro de tensão no campo foi ampliado com a decisão de proprietários rurais de se armarem para enfrentar eventuais tentativas de ocupação de suas terras.
9. A Igreja Católica, por sua Pastoral da Terra, tem reiterado seu apoio à tese de que a reforma agrária é necessária e urgente.
10. A “submissão política e cultural da gente do povo aos senhores de terras” está relacionada com práticas clientelísticas que, historicamente, acompanharam a trajetória brasileira.
11. Queimadas freqüentes e sem os devidos cuidados podem corresponder ao que o texto classifica como “utilização de técnicas que destroem a fertilidade do solo”.
12. Ao transformar o ministério encarregado de conduzir o processo de reforma agrária em secretaria do Ministério da Agricultura, o governo Lula ganhou o apoio político dos proprietários rurais e recebeu críticas vigorosas do MST.
13. A origem mais remota da concentração fundiária no Brasil encontra-se no início da colonização, com as capitanias hereditárias e a distribuição de sesmarias.
14. Sabendo que o neoliberalismo defende um Estado mínimo, com reduzido campo de atuação, é correto afirmar que o autor utiliza-se de argumentação neoliberal no texto para tratar da reforma agrária.
15. O principal problema hoje existente para a efetiva implantação da reforma agrária no Brasil é a proibição legal de se indenizar os proprietários de terras utilizadas para assentar trabalhadores rurais.
16. Pela atual Constituição da República, a propriedade não precisa ter função social basta ter acima de 500 hectares para ser suscetível a reforma agrária, fato que dificulta o processo gerando mais violência no campo.
A) F,V,F,V,F,F,V,F,F,V,V,F,V,F,V,F
B) F,V,F,V,V,F,V,V,V,F,F,V,F,F,F,V
C) V,V,F,F,F,F,V,V,V,V,V,F,V,F,F,F
D) V,F,V,F,V,F,F,F,V,F,,F,F,V,F,F,F
E) V.V.V.V,F,F,V,F,V,F,V,V,F,V,V,F

8. A humanidade se encontra em constante contato, evolução, sendo sua tendência natural abandonar a ideologia do egocentrismo (aquele que considera seu próprio “eu” como o centro de tudo). Os seres humanos, por mais que se acham auto-suficientes, necessitam de seus semelhantes para sobreviver, criar formas de expressão cultural, comunicar-se, perpetuar a espécie e obter realização plena como indivíduos. O que forma o caráter humano nos indivíduos da espécie humana é a convivência em grupo. A convivência social desde o surgimento da humanidade possui em seu contexto a competição pelos bens, competição essa que jamais terá fim, unicamente pelo fato de cada pessoa constituir um universo próprio de desejos materiais, cuja necessidade de regras gerais é a de definir limites que proporcionem a invasão dos direitos de cada indivíduo. E é a sociabilidade que capacita naturalmente o ser humano para a convivência em sociedade, desenvolvendo-se pelo meio da socialização. O texto trata de um importante conceito básico em sociologia, qual?
A) Interação social
B) Processos sociais
C) Contato social
D) Isolamento social
E) Relação social







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